世界上，應(yīng)該沒有哪個(gè)民族像我們一樣，那么重視自己的祖先，我的祖先是什么樣的?我的祖先厲害不厲害?對(duì)于后代來(lái)說(shuō)，是一件具有重大意義的事情，似乎如果沒有一個(gè)厲害的祖先加持，自己所取得的一切成績(jī)都是“錦衣夜行”，終究美中不足。因此，即使一個(gè)白丁，也要想方設(shè)法追認(rèn)一個(gè)厲害的祖先。

劉備追認(rèn)中山靖王為祖先，但中山靖王有120多個(gè)兒子，劉備又是第十八代子孫了，到底劉備還是不是中山靖王的后代，恐怕也很難說(shuō)得清了。曹操也不甘人后，也給自己認(rèn)了個(gè)厲害的祖宗，就是西漢開國(guó)功臣曹參。

唐朝開國(guó)皇帝，唐高祖李淵上臺(tái)后，也成功追認(rèn)了一個(gè)厲害的祖先：老子李耳，不僅如此，還追封老子為“太上玄元皇帝”。于是李淵也搖身一變，成了神仙的后人。一輩子崇尚無(wú)為而治、修身養(yǎng)性的老子估計(jì)也沒想到，自己一千多年后，還當(dāng)了皇帝!

宋太祖趙匡胤陳橋兵變、黃袍加身，開創(chuàng)了宋王朝，想著自己出身低微，于是，也追認(rèn)一個(gè)祖宗：財(cái)神爺趙公明，并追封為“宋圣祖”!

每個(gè)人都想自己的祖先厲害，好像只有自己的祖先英明神武，自己才能不甘于平庸。這種做法，其實(shí)是有更早的歷史傳承。

我國(guó)有史可考的兩個(gè)朝代分別是商和周，夏缺文字記錄，暫不可考。周的始祖是棄，也就是后稷，在《詩(shī)經(jīng)·生民》里，“履帝武敏歆。攸介攸止，載震載夙，載生載育，時(shí)維后稷。”表明周人認(rèn)為自己的祖先后稷，他的出身不同凡人，是由天帝顯靈而有。

商的始祖是契，《詩(shī)經(jīng)·商頌》描繪了契的誕生：“天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒”，天也就是上帝，玄鳥就是高貴的鳳凰，商人也覺得契是上天之子，身份不同反響。

那么，契和棄到底誰(shuí)厲害呢?到了春秋時(shí)候，后人又創(chuàng)造出了更古老的歷史，后稷的經(jīng)歷再被翻新，增添了更顯赫的內(nèi)容：堯帝聞知棄的才能后，舉薦他擔(dān)任“農(nóng)師”，教導(dǎo)天下百姓農(nóng)業(yè);到了舜帝，則更受重用，還獲得“后稷”的稱號(hào)。不僅是后稷，商族的始祖契也被拉進(jìn)了這個(gè)半神偉人們的顯耀身份，成為大禹治水的助手。

但他們這個(gè)時(shí)間段其實(shí)是不符合邏輯的，堯舜是在夏朝之前的人，夏朝和商朝加起來(lái)超過(guò)1000年，在這期間，周族首領(lǐng)卻只傳了十五代人。這樣算起來(lái)，平均每代首領(lǐng)要在位七十年，這不符合常識(shí)。

其實(shí)，商和周誕生的時(shí)候，都不太可能知道彼此的存在，他們的始祖基本不可能存在聯(lián)系。但后面為了追認(rèn)誰(shuí)的祖先更厲害，干脆把所有的人的祖先，都推前到一個(gè)更早的祖先了，司馬遷的史記干脆把夏商周的建立者都追認(rèn)為黃帝的后代。

史記原文說(shuō)：“故黃帝為有熊，帝顓頊為高陽(yáng)，帝嚳為高辛，帝堯?yàn)樘仗疲鬯礊橛杏荨５塾頌橄暮蠖鴦e氏，姓姒氏。契為商，姓子氏。棄為周，姓姬氏。”

夏的建立者是夏啟(也有說(shuō)是夏禹)，黃帝次子是昌意，生顓頊，顓頊之子名鯀，鯀之子名叫禹，帝禹為夏后而別氏，姓姒氏。

商的建立者是成湯，他的祖宗是契，姓子氏，契是帝嚳與簡(jiǎn)狄之子，帝嚳高辛者，黃帝之曾孫也。

周的建立者是周武王姬發(fā)，他們的祖先是棄，棄和契一樣，他們的父親都是帝嚳。

所以夏商周轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，其實(shí)都是一家人在轉(zhuǎn)。

史學(xué)大家顧頡剛稱這種現(xiàn)象為“層累地造成的中國(guó)古史”，認(rèn)為:“時(shí)代愈后,傳說(shuō)中的中心人物盒放愈大”,意思是說(shuō)，越晚產(chǎn)生的傳說(shuō)，反倒在神譜里面越古老，就像人們堆柴堆，“后來(lái)者居上”。因?yàn)闀r(shí)代越晚，各族群的祖先傳說(shuō)就越是逐漸匯總到一起，這時(shí)，各自的先祖孰先孰后以及誰(shuí)比誰(shuí)厲害就成了問(wèn)題。因此，為了制造更大范圍的身份認(rèn)同，就只能創(chuàng)作更古老的祖先，給各族群增添一位共同的始祖。先祖諸神的關(guān)系和諧了，世間各族群的關(guān)系才能和諧。

時(shí)至今日，誰(shuí)的祖先更厲害?我們還逃脫不了這個(gè)傳統(tǒng)思維，介紹某個(gè)人的時(shí)候，總喜歡說(shuō)他是某某的后代。于是，通過(guò)我們中華民族不斷努力地追認(rèn)祖先，我們所有人都變成親戚了，至今所有姓氏，幾乎都可以從黃帝其得姓者十四子找到最原始的祖宗，這一點(diǎn)論述就要更長(zhǎng)了。一言以蔽之，今日之中華民族，全國(guó)人民一家親，我們往上追溯都是親人。返回搜狐，查看更多

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